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1. Bd. 1 - S.

1846 - Braunschweig : Westermann
  • Autor: Hermes, Karl H., Rotteck, Karl von
  • Auflagennummer (WdK): 13
  • Jahr der Erstauflage_wdk: 1812
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrer- und Schülerbuch
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alte Geschichte, Antike
  • Geschlecht (WdK): Jungen
  • Konfession (WdK): offen für alle
320 Drittes Kap. Kunst und Wissenschaft. Geistcsbeschränkung, den man gegen die Laien anwandte, wirkte nachtheilig auch aus die Priester zurück. Die Gewohnheit symbolischer Rede führte zur Ver- gessenheit ihres ursprünglichen Sinnes, und engherziges Standesinteressc gebot selbst der auserlesenen Kaste Umfang und Weise der wissenschaftlichen Bildung. §. 12. Philosophie Bei dieser illiberalen Behandlung aller Disciplinen, bei dieser Fesselung des Geistes durch den herrschenden sowohl, als durch den knechtischen Aber- glauben, wie hätte wohl die Philosophie aufkommen mögen? Sic, welche die Summe der Wissenschaften ist und das Höchste und Freieste in der Er- kenntniß? — Auch wurde sie scientivisch nicht getrieben. Höhere Geister entdeckten wohl einzelne spekulative und praktische Wahrheiten, und theilten sie ihren Zeitgenossen rhapsodisch mit, in Bildern, Allegorien und Denksprü- chen (nach dem allgemeinen Geschmack des Orients); aber Systeme bauten sie nicht, und — wie die Neligions ge schichte bewies — zur deutlichen Anerkennung des Höchsten erhoben sie sich nicht. Mehr können wir, da — mit Ausnahme einiger heiligen Bücher — von Geisteswerken der Orienta- len keine auf uns gekommen, von ihrer Wissenschaft und Philosophie nicht sagen. Auch bei den Griechen — vorzüglich den klein-asiatischen — dämmerte schon das Licht der Erkenntniß; und schon in der — wiewohl später entfal- teten —> Blüthe versprach hier die Wisseuschaft, als welche nicht so, wie im Orient, in einen geschlossenen Kreis von Eingeweihten gebannt war, eine reichere Ernte. Schon waren viele Kenntnisse des Morgenlandes auf griechischen Bo- den verpflanzt; schon hatten Thales und Solon und fünf andere Männer, denen die Zeitgenossen verehrungsvoll den Namen der Weisen gaben, durch Wort und Beispiel gelehret: — aber noch schweigen wir davon, denn erst im folgenden Zeitraume hat die griechische Wissenschaft und Philosophie einen be- stimmten Charakter gewonnen; und interessanter und lehrreicher, als eine ängstliche Zerstückung nach der im Allgemeinen angenommenen Periodenbestim- mung, scheint uns eine zusammenhängende Darstellung jener hellenischen Geisteskultur nach ihren Gründen und Resultaten zu seyn.
  • TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
  • TM Hauptwörter (100): [T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
  • TM Hauptwörter (200): [T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T165: [Kunst Wissenschaft Handel Gewerbe Bildung Land Stadt Schule Zeit Volk], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte]]
  • Extrahierte Ortsnamen: Orienta- Orient
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2. Bd. 1 - S.

1846 - Braunschweig : Westermann
  • Autor: Hermes, Karl H., Rotteck, Karl von
  • Auflagennummer (WdK): 13
  • Jahr der Erstauflage_wdk: 1812
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrer- und Schülerbuch
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alte Geschichte, Antike
  • Geschlecht (WdK): Jungen
  • Konfession (WdK): offen für alle
319 Mathematische u. physikalische Wissenschaften. kalische, chemische, metallurgische re. Kenntnisse (wenn auch ohne systematische Wissenschaft). Die Schmerzen bei Verwundung und Krankheit sprachen früh- zeitig die Hilfe der Heilkunde und ihrer Dienerinnen, der Botanik, Anato- mie n. s. w. an; und wir mögen, auch ohne bestimmtere Nachweisung, an- nehmen, daß alle jene Zweige der Wissenschaft schon in dieser frühen Periode bei allen gebildeten Völkern getrieben wurden. Gleichwohl würden dieselben schwerlich bedeutende Fortschritte, oder doch äußerst langsam, gemacht haben, wenn sie der Erfindung und Pflege der, durch vielfache Lebensmühe belasteten und zerstreuten, einzelnen Menschen wären überlasten worden. Sie hoben sich schneller, als besondere Familien oder Kasten sie eigens zum Geschäfte ihres Lebens und zum erblichen Besiz- thume machten; und es war natürlich, daß solches die Priester thaten, deren Bestimmung sie ohnehin zum Nachdenken rief und mit der nöthigen Muße versah. Es konnte denselben nicht entgehen, welche großen Vortheile die Wis- senschaften ihnen zur Vermehrung ihrer Macht und ihrer Schäze bringen müß- ten, daß aber solches nur alsdann geschehen würde, wenn sie sich im aus- schließenden Besize derselben erhielten. Daher also ihr zweifaches Streben, einerseits nach Erringung der Wissenschaft, andererseits nach derselben Ver- heimlichung und eigcnuüzigem Gebrauche. Sie schlossen ihr Wissen in die Geheimnisse von Zahlen, Hieroglyphen, symbolischen Worten ein, theilten den Laien bisweilen die Früchte, niemals den Grund ihrer Kenntnisse mit, und hoben ihr anfangs wohlthätiges Wirken mehr als auf durch nachfolgen- den Geistesdruck und Tyrannei. So gaben sie etwa zum Behuf mechanischer und Kunstarbeiten Werkzeuge und praktische Regeln der Mathematik her: das Wesen der Lehre behielteu sie für sich. Sie heilten Die Kranken durch na- türliche oder chemische Stoffe oder diätetische Vorschriften: aber sic verbanden damit Beschwörungsformeln und abergläubisches Blendwerk. Sie studirten den Lauf der Gestirne, berechneten das Sonnen- und Mondenjahr*) und führten — in Chaldäa und Aegypten — die Astronomie so weit, als ohne Fernröhre möglich ist; aber die symbolische Bezeichnung verwandelte ihre Lehr- säze in Götterfabeln, und die erhabenste Wissenschaft wurde geschändet durch astrologischen Unsinn. Und nicht immer war solches willkürlicher Trug. Der Grundsaz der *) S. Einleitung §. 51.
  • TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
  • TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung]]
  • TM Hauptwörter (200): [T74: [Zeit Wissenschaft Philosophie Geschichte Philosoph Werk Lehrer Schrift Sokrat Schüler], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat]]
  • Extrahierte Ortsnamen: Chaldäa
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